Tùy bút NHỮNG KẺ THA PHƯƠNG CỦA THỜI ĐẠI

Tùy bút

NHỮNG KẺ THA PHƯƠNG CỦA THỜI ĐẠI

---|sss|---

Con đã ngồi suốt nhiều giờ trong tòa giải tội ở Giáo xứ Thánh Gia, Berlin, Đức quốc, cho đến khi thời gian như ngừng lại. Những người di dân khốn khổ chỉ có vài ngày ngắn ngủi trong Tuần Thánh để lãnh nhận Bí tích Hòa Giải. Nhiều người, vì dòng người quá đông, đã không kịp đến lượt. Nhưng Chúa biết, không phải vì con giải tội lâu, cũng chẳng phải vì con nói quá nhiều hay kết án hối nhân bằng những luật lệ cứng nhắc. Chúa ơi, con giải tội lâu bởi vì con bận... bận lau nước mắt. Những giọt nước mắt của những người mẹ, người chị, người em, người anh, người chú — những linh hồn chỉ tìm được chút an ủi duy nhất nơi tòa giải tội, nơi mà người ta vẫn luôn cảm thấy sợ hãi vì nghĩ rằng mình sẽ bị kết án.

 

Họ là ai? Họ chính là những kẻ tha phương của thời đại này.

 

Họ ra đi từ quê hương Việt Nam — nơi mà, dù yêu thương bao nhiêu, cũng không đủ an toàn, không đủ cơ hội, không đủ tự do để gìn giữ cuộc sống hay nuôi lớn những ước mơ. Một thế hệ "thuyền nhân" năm xưa đã liều mình trên biển tìm tự do giữa tiếng súng và đổ nát chiến tranh. Còn hôm nay, những người trẻ ra đi để đổi đời, với ước mơ rất thực và rất người: có việc làm, có tương lai, có chút ổn định — những điều mà quê nhà chỉ còn là một giấc mơ xa vời.

 

Họ bất chấp tất cả để bám víu, để sống, để tồn tại. Có người đánh đổi cả tuổi trẻ, sức khỏe, gia đình, danh dự. Có những thỏa hiệp tưởng chừng nhỏ bé mà lại đánh mất phần sâu thẳm nhất của nhân phẩm. Và rồi, nơi đất khách quê người, họ trở thành đàn chiên không người chăn dắt. Không phải vì họ bỏ Chúa hay vì lương tâm họ chai lì, mà vì nhịp sống vội vã, vì áp lực mưu sinh ngày càng bào mòn ký ức về căn tính là con cái Thiên Chúa. Họ vẫn mong sống đẹp lòng Chúa, nhưng những toan tính thiệt hơn — những nỗi lo về giấy tờ, việc làm, thu nhập, bệnh tật, chỗ ở — như những xiềng xích vô hình trói buộc họ trong tội lỗi và lầm lạc. Bao nhiêu tệ nạn đắng lòng đã mọc lên: cờ bạc, sống thử, hôn nhân rối rắm, lừa lọc chính đồng bào mình để sinh tồn. Thảm cảnh ấy chẳng ai mong, nhưng nó vẫn diễn ra như một căn bệnh âm thầm gặm nhấm cộng đoàn những người di dân Công giáo nơi xứ người.

 

Chúa đã phục sinh! Ánh sáng Phục Sinh phá tan bóng tối của thất vọng. Nhưng là linh mục của Chúa, lại chỉ là một “linh mục đánh thuê nửa mùa”, con tự hỏi mình phải làm gì đây để cùng Chúa thay đổi hiện tại, để đưa đàn chiên lưu lạc này về một tương lai sáng hơn? Con hiểu rằng, trước tiên, chính con phải dám nhìn thẳng vào sự thật: con đã xa Chúa thế nào, con đã lầm lỗi ra sao. Để rồi, bằng chính kinh nghiệm được tha thứ và chữa lành, con có thể giúp từng người, từng gia đình biết chủ động quay về, biết thắp lên một ngọn nến nhỏ của niềm tin, của hy vọng — dù chỉ là một ngọn nến mong manh, lắt lay trong gió.

 

Người ta mong chờ phép lạ. Người ta xin con cầu nguyện cho họ. Nhưng con nghĩ, không cần đợi những phép lạ lớn lao. Chỉ cần mỗi ngày một chút: một lời cầu nguyện chân thành, một Thánh lễ sốt sắng, một hành động yêu thương không tính toán…

 

Ở nơi đây, Giáo xứ Quốc Xã đang cố gắng thực hiện một giấc mơ: Ngôi Nhà Hiệp Thông. Một mái nhà đơn sơ thôi, nhưng đối với họ, đó chính là hành trình Đức Tin giữa sa mạc đời di dân. Như dân Do Thái xưa lang thang bốn mươi năm để tìm Đất Hứa, chúng con cũng đang gom góp từng viên gạch, từng đồng xu nhỏ, để xây một nơi chốn thiêng liêng: một mái nhà để những đứa con tha hương tìm về, để thờ phượng Chúa, để sống đạo, để tựa vào nhau giữa đời gió bụi.

 

Ngôi Nhà Hiệp Thông sẽ không chỉ là một tòa nhà. Nó sẽ là một lời mời gọi: gửi đến những ai lầm lạc, hãy trở về; gửi đến những ai mệt mỏi, hãy nghỉ ngơi trong Chúa; gửi đến những ai thất vọng, hãy thắp lại niềm hy vọng trong lòng Chúa Phục Sinh.

 

Chúa ơi, người ta trách con giải tội lâu. Người ta chê con yếu đuối, mít ướt. Người ta bảo con mềm mỏng quá, dễ dãi quá. Ừ, người ta nói đúng. Con yếu đuối thật đấy, bởi vì làm sao con có thể vô cảm trước nỗi đau của đàn chiên Chúa? Làm sao con có thể làm ngơ khi nước mắt họ cứ lặng lẽ rơi xuống nơi tòa giải tội? Con đã khóc nhiều, đau nhiều, và đôi khi cũng đã trách Chúa nhiều. Là linh mục của Chúa, con thấy mình bất lực, bởi con chỉ biết lắng nghe, chỉ biết lau nước mắt, chỉ biết dắt họ về với Chúa — nhưng con chẳng thể tự mình cứu ai ra khỏi cảnh ngổn ngang của kiếp sống. Chỉ có Chúa thôi, Chúa ơi, chỉ nơi Chúa họ mới được thỏa chí toại lòng. Chỉ trong Chúa, những kẻ tha phương này mới tìm thấy sự tự do thật sự.

 

Dịp Phục Sinh, người ta đến với Bí tích Hòa Giải. Người ta xưng thú, chịu đền tội bằng vài kinh nguyện, rồi tự nhủ rằng mình đã giữ trọn lề luật Chúa. Nhưng Chúa ơi, Chúa có cần người ta chỉ giữ luật bằng hình thức thế không? Con hiểu rằng, Bí tích Hòa Giải chỉ có ý nghĩa khi nó biến đổi thật sự trái tim, khi người ta được hòa giải không chỉ với Chúa, mà còn với tha nhân, với gia đình, và với chính bản thân mình. Vì thế, con đã chẳng nặng lời trách mắng ai. Con chỉ lắng nghe và mời gọi họ, sau khi xưng thú, hãy mở tiệc mừng. Bởi vì chỉ trong bàn tiệc yêu thương, người ta mới học được cách hy sinh, phục vụ và yêu thương, như chính Chúa đã làm trong Bữa Tiệc Ly với các môn đệ. Và con đã nhắc họ rằng, để có được bữa tiệc ấy, biết bao người đã phải trải qua gian khổ, lầm than nơi đất khách quê người. Xin đừng vì một phút yếu lòng, một cơn ích kỷ chợt đến, mà đánh mất tất cả những gì mình đã khổ công gìn giữ.

 

Lạy Chúa, xin giúp chúng con — những kẻ tha phương của thời đại này — tìm thấy nhau, tìm lại Chúa, và tìm lại chính mình, trong tình yêu vĩnh cửu của Chúa Phục Sinh.

-----

Lm. Mar – Aug Bùi Văn Hồng Phúc, SSS

Tùy bút CON CHỈ LÀ ĐỨA TRẺ TỰ KỶ. À MÀ KHÔNG! MỘT ĐỨA TRẺ TĂNG ĐỘNG MỚI ĐÚNG!

 

Tùy bút

CON CHỈ LÀ ĐỨA TRẺ TỰ KỶ. À MÀ KHÔNG! MỘT ĐỨA TRẺ TĂNG ĐỘNG MỚI ĐÚNG!

 

P/s: viết cho Lễ Chúa Chiên Lành – Cầu cho ơn gọi thiên triệu.

---|sss|---

 

Mỗi năm, gần vào dịp lễ Chúa Chiên Lành – lễ cầu cho ơn gọi – con thường suy gẫm về chính ơn gọi của mình. Và rồi con viết ra, không phải vì nghĩ mình là ai đó đáng để người khác nghe, nhưng vì con hy vọng rằng những dòng chữ này, nếu Chúa muốn, có thể giúp ích cho ít nhất một người. Một bạn trẻ nào đó đang phân vân giữa các lối đời, hoặc ít ra là một tu sĩ nào đó đang bị tắt ngúm ngọn lửa yêu, có thể nhờ chút ánh sáng mờ nhòe này mà vực dậy trong lòng mình hình ảnh của một “Người Cha nhân hậu” – ẩn sau một đứa trẻ tự kỷ như con. Và từ đó, đánh thức lại trong mình câu hỏi chất chứa nỗi niềm của Chúa: “Con có yêu mến Thầy không?” – và cả tiếng gọi vẫn mãnh liệt vang vọng: “Hãy theo Thầy!”

 

---

 

Những ngày Năm Thánh này, Roma ồn ào, bát nháo, trộm cắp. Người và người, lớp lớp cuốn trôi nhau giữa những tượng đài, những ngọn tháp, những quảng trường, thánh đường… Con không tham gia bất kỳ hoạt động nào khi có đám đông. Con tránh hết. Thậm chí ngay cả lễ đám tang của Đức Thánh Cha, con cũng không đến. Dù ngày ngày đi học ngang qua Vatican, con cũng chưa bao giờ đi yết kiến Đức Thánh Cha như những tín hữu tốt lành khác. Vào những dịp lễ lớn, con thường chọn một nơi ít người để tham dự và cử hành. Không phải vì con khinh thường ngài hoặc không hiệp thông với giáo hội, mà vì… con sợ đám đông.

 

Con đã sợ đám đông và tự tách mình ra khỏi đám đông từ bé. Đó là một nỗi sợ ăn sâu, dai dẳng và khó hiểu. Đám đông làm cho con mệt mỏi và hao năng lượng. Con không thở được nếu mắc kẹt trong đám đông đó. Hồi còn đi học, mỗi khi kẹt xe, nhiều khi con thà bỏ học, hay trễ giờ để dừng lại một quán ven đường uống ly nước hơn là tiếp tục hùa vào đám đông hỗn độn đó. Vì thế con thường xuyên đi từ rất sớm, thong thả, đầu óc ung dung trong những ý tưởng chạy dài ngang qua trong dòng suy nghĩ. Để rồi đứa trẻ tự kỷ trong con trỗi dậy, con lại nói chuyện với Chúa, kể cho Chúa nghe, hát cho Chúa nghe, hoặc càm ràm một chuyện gì đó với Chúa.

 

Con vẫn còn nhớ rõ: Một lần, khoảng 4 hoặc 5 tuổi gì đó, mẹ cho con theo lên Sài Gòn để phụ nấu đám cưới cho chị họ. Tầm 3 giờ sáng, mẹ để con lại ở bến xe để quay trở về nhà lấy thêm đồ. Trong bóng đêm mịt mù ấy, một đứa trẻ như con có thể làm được gì ngoài nỗi sợ? Nhưng thay vì khóc đòi mẹ, một sức mạnh nào đó – không hiểu từ đâu – trỗi dậy trong con. Con đã can đảm, trong bóng đêm ấy, thốt lên: “Cha ơi, xin cho họ đừng bỏ con!” Có lẽ sự cô đơn, cô độc thích hợp cho con hơn.

 

---

 

Con không hiểu vì sao lại gọi Chúa là Cha. Con không nhớ có ai dạy con cầu nguyện như thế. Nhưng đó là ký ức đầu tiên, rõ ràng, như thể in khắc vào máu thịt. Từ đó, suốt hành trình lớn lên trong cô độc và lạc lõng, trước những biến cố lớn nhỏ, bệnh tật, thành công hay thất bại con luôn gọi: “Cha ơi!” – thay vì “ba ơi”, “mẹ ơi”, hay tên của một ai đó con có thể dựa dẫm được. Con không có ai cả. Ngoài Chúa – là Cha của con. Con chỉ khỏe khi cô đơn. Con không tìm được niềm vui hay sự đồng cảm khi ở trong gia đình, thậm chí không bao giờ cảm nhận được gia đình là “nhà”, là nơi bình yên, hoặc muốn gắn bó. Chưa bao giờ con chia sẻ hay tâm sự gì với gia đình. Sống trong một gia đình có 11 chị em – mà con là người con trai duy nhất – con lại càng dễ rút vào vỏ ốc. Nhất là trong giai đoạn tuổi dậy thì. Giữa những chuyển biến tâm sinh lý, con dần ý thức được sự khác biệt của bản thân mình – không chỉ khác với các chị, mà còn khác với các bạn bè đồng trang lứa. Con không giống ai cả. Trong con có cả một thế giới phong phú vô cùng. Và con bắt đầu sống nhiều hơn trong thế giới nội tâm: con nói chuyện với Chúa, kể chuyện, viết thư cho Chúa mỗi khi ra đường. Khi ở nhà, con có một con gấu bông nhỏ màu đen – chỉ nói chuyện với nó thôi. Bên nó, con luôn thấy bình an đến lạ.

 

---

 

Mặc dù con chẳng có gì nổi trội, lại yếu đuối và nhút nhát, nhưng con là đứa trẻ duy nhất được cha xứ chọn gọi vào ban lễ sinh, khác với các trẻ em khác phải có người giới thiệu hoặc cha mẹ đến xin. Và từ bao giờ, gian cung thánh chính là “sân khấu của con”. Con không cảm thấy sợ hãi hay lo lắng mỗi khi bước chân trên gian cung thánh. Ngay cả khi đến Ý, dù không biết ngôn ngữ, con đọc bập bẹ, nhưng có trước mặt các đấng bậc và những người vị vọng, nếu là trên gian cung thánh, chẳng gì khiến con khiếp sợ. Từ bé con đã biết thầm thì với Chúa, viết thư cho Chúa. Vì yếu đuối và hay bị ăn hiếp bởi đám bạn, sau giờ học con thường lẩn trốn vào đám nghĩa trang, lang thang giữa các ngôi mộ, và nói chuyện với các linh hồn. Con luôn có cảm giác sợ Chúa chứ không sợ ma. Con sợ vào nhà thờ một mình vì sợ nghe tiếng Chúa, sợ Chúa gọi.

 

---

 

Ngày vào dòng, ngay lập tức con như cây được tưới nước và phân. Có lẽ đó mới là nhà của con. Tuy vậy, con vẫn luôn là một đứa trẻ tự kỷ. Con sống như thể chỉ có ơn gọi mới cứu con khỏi bệnh tự kỷ. Ơn gọi đã chữa lành con. Chúa đã ở đó suốt thời gian ấy. Nhưng không phải để ban cho con một cái kết “sống hạnh phúc mãi mãi về sau”. Không. Đau khổ vẫn tiếp tục, và ngày một sâu hơn. Nhưng Chúa ở lại, để con biết mình không đơn độc. Và con dần học yêu Chúa bằng chính những vết thương của mình, những cơn đau đầu dai dẳng. Con thay đổi nhiều hơn con nghĩ và người khác nghĩ. Con tin rằng đó cũng là lý do mà các cha đào tạo luôn yêu thương và che chở cho con. Mọi hành trình, giai đoạn Chúa luôn gửi đến những người đồng hành yêu thương và trách nhiệm. Con làm linh mục nhanh như nụ hoa chỉ sau một đêm gặp cơn mưa mát là bung nở trong sự ngỡ ngàng và hoài nghi của chính bản thân con.

 

---

 

Rồi con được “trọng dụng” để tạm gọi theo kiểu thế gian “có tiền, tài, danh vọng, vị trí”, vốn là những thứ mà bao nhiêu người mơ ước. Lẽ ra con có thể an nhàn và hãnh diện với những gì mình có được, như là một thành quả đáng có vì bao nỗ lực của mình. Nhưng rồi con chọn từ bỏ và lên đường. “Đi hoang” để hiểu tâm trạng của một đứa con mất Chúa là như thế nào. Và giữa những lần “đi hoang”, trước Thánh Thể Chúa, con lại tự tát mình, tự hành hạ mình như thể chính Chúa đang dạy dỗ con. Hoặc những khi buồn phiền, chán nản, sau những va vấp và thất bại bởi sự ham hố vô độ của bản thân, hoặc trong những lúc con đòi Chúa thứ gì đó mà không như ý mình, thì thế nào con nằm bẹp dưới chân nhà tạm, giãy dụa khóc lóc, than vãn… Con không muốn nói quá nhiều về cách sống quá ư là khác thường của mình, vì sợ rằng người ta sẽ nói con đang cố khoe mẽ và đang gắng tỏ ra là mình thánh thiện cho người khác khen ngợi. Con chẳng cần ai khen ngợi, bởi con biết con là ai. Con chẳng là “cái chó” gì cả, con chẳng có gì tự hào ngoài sự yếu nhược và tự kỷ của mình. Bây giờ, sau nhiều năm linh mục, con lại đang xây dựng cho mình thêm ngọn tháp của sự chai lỳ, vô cảm và lạnh lùng. Tòa tháp tội ngày càng cao bởi sự tự mãn và chán nản. Con chẳng thèm cầu nguyện, chẳng thèm viết thư, chẳng thèm kể cho Chúa nghe, thậm chí con bỏ bê những việc cơ bản của một tu sĩ linh mục là dâng lễ, kinh hạt và giữ các giờ chầu, suy niệm… Con cảm thấy chán Chúa, con trốn Chúa, giận Chúa, chẳng thèm nói chuyện với Chúa nữa.

 

Con giao kèo với Chúa rằng, con đi hoang thì con không có về đâu, Cha đừng mong con như thằng con út trong tin mừng, đừng có đứng ở cửa mà chờ con về. Thằng con út nó còn về, chứ con đã đi hoang là đi luôn, không về nữa. Cha không tìm con thì Cha mất con, Cha có buồn thì ráng chịu.

 

---

 

Những biến cố lại đến bởi sự lỳ lợm và ngu dốt của mình. Sự hiểu lầm, chán nản và lạc lối… Giữa những biến cố, con đến được mẹ Fatima và Lộ Đức trong sợ ngỡ ngàng của chính bản thân. Con tự đi hành hương bằng sự dò dẫm lẫn hoang mang. Cũng lại là đi một mình. Khi đến Mẹ Fatima, nhìn đoàn người than khóc, con ngồi đó, rồi chỉ thì thầm với Mẹ: “Mẹ yêu ơi, xin cho con khi chết, được chôn ngay chân tượng Mẹ, nơi Mẹ đã hiện ra. Vì chắc chắn có Mẹ, con sẽ không hề cô đơn nữa.”

 

Rồi con tiếp tục hành hương đến Mẹ Lộ đức, con vẫn còn rất hoài nghi về hành trình của mình. Chẳng biết mình đang làm cái quái gì trong đời này nữa. Con chỉ nói với Mẹ rằng, con là đứa con hư và không thể làm sao để thoát ra khỏi tình cảnh tội lỗi của mình để sống cho ngay lành. Đang dâng lễ, con thấy một đứa trẻ tăng động chạy lên gian cung thánh và la hét, thánh lễ phải dừng lại, ai cũng kiên nhẫn chờ mẹ của thằng bé. Mẹ nó đến, bồng bế nó trong sự giãy giụa, khóc hét, chỉ muốn làm trò quấy rối người khác trong sự vô tri, vô minh của nó. Con ngồi ngay ghế đầu trong hàng ngũ các linh mục đồng tế, thấy bà mẹ đứng giạng chân kẹp thằng nhóc ở dưới, và mặt hướng về bàn thờ tiếp tục cầu nguyện trong khi đứa trẻ thì la hét… Bất chợt con khóc, và khóc thật nhiều, khóc nấc nghẹn. Con nhận ra mình chính là đứa trẻ tăng động đó. Con đáng thương đến nỗi không thể ý thức được những tội lỗi tày đình mà mình đã gây ra, chỉ làm trò và làm gương mù gương xấu cho người khác trong vai trò là linh mục của Chúa. Con biết Mẹ cũng khóc với con. Mẹ đang kẹp con dưới chân dưới áo Mẹ để bảo vệ con. Mẹ cho con biết rằng Cha giao cho, một đứa trẻ tự kỷ và tăng động, một đứa trẻ không có khả năng ý thức và phân định này, nhiệm vụ ban phát KHO TÀNG NƯỚC TRỜI là THÁNH THỂ CHÚA cho mọi người.

 

---

 

Những ngày tuần thánh, con đến Đức để giúp giải tội cho cộng đoàn Công giáo tại Berlin. Suốt ba ngày trong Tam Nhật Thánh, ngồi tòa giải tội, con đã khóc thật nhiều, thậm chí khóc còn nhiều hơn các hối nhân. Con chẳng hiểu tại sao con lại khóc, có lẽ con thấy Chúa yêu con quá, cho con quá nhiều quá trong khi con lại quá hư đốn và vô ơn. Con lại chẳng bao giờ chịu cố gắng dù là chỉ 1% sức lực cá nhân để cộng tác với ơn Chúa trong suốt hành trình ơn gọi của mình. Nghĩ thế, nhưng rồi con nhận ra con có làm gì đi chăng nữa, thì dù 1% cũng từ ơn Chúa mà ra. Vậy nên con sẽ chẳng như người ta luôn “thao thức dệt đời mình” nên lo lắng sợ Chúa cắt đứng ngang hàng chỉ. Con chẳng cần dệt đời mình, bởi có dệt cũng vô ích, vì mọi ngày trong suốt đời con, Chúa đã chuẩn bị hết rồi.

 

Con không phải là linh mục giỏi. Con học dốt và không có sức khỏe. Con cũng không có những bài giảng hay, không có khả năng lãnh đạo bẩm sinh, không khéo léo giao tiếp, chẳng làm được trò trống gì cho ra hồn. Hơn 20 năm trong hành trình ơn gọi, con chỉ mãi quanh quẩn với những ham hố của bản thân, mà chẳng bao giờ “thao thức” với Hội dòng và Giáo hội. Con thường nói sai, nói thiếu, nói dở. Con thậm chí còn sợ và tránh né các linh mục khác. Con sợ bị họ kết án. Con chỉ biết, mỗi khi cử hành Thánh lễ, khi nâng cao Mình Thánh Chúa, con luôn thì thầm trong lòng: Tạ ơn Cha! Vì Cha đã tin con, dù con chẳng thể hiểu nổi tại sao. Xin Cha đừng để con quên mình là ai. Chỉ là một đứa trẻ tự kỷ, mà không tăng động mới đúng, nhưng lại được chọn, được yêu, được sai đi để ban phát KHO TÀNG NƯỚC TRỜI là THÁNH THỂ CHÚA cho mọi người.

 

---

 

Và cuối cùng con muốn dành một câu cho các bạn trẻ đang phân phân trong hành trình dấn thân: Đừng làm gì cả bằng sức lực của mình dù chỉ 1%. Chỉ cần ở yên đó, giãy dụa than khóc cũng được, Chúa sẽ dẫn ta đi. Quan trọng là ta có đủ tin tưởng đứng yên ở đó cho Chúa dắt đi hay không mà thôi! Mà nếu lỡ có đang tự mình quyết định, mãi miết “dệt đời mình” mà có lạc đường, thì đừng có lo, cứ đi lạc nữa đi, thế nào Chúa cũng kiếm ta về à. Nếu Chúa không kiếm ta về, thì Chúa mất một ơn gọi. Chúa có buồn ráng mà chịu!

 

---------

Tuần Mừng Lễ Chúa Chiên Lành 2025

Lm. Mar – Aug Bùi Văn Hồng Phúc, SSS

 

 

GIA ĐÌNH SỐNG MẦU NHIỆM THIÊN CHÚA BA NGÔI

CHÚA NHẬT LỄ CHÚA BA NGÔI – C

Cn 8, 22-31; Rm 5, 1-5; Ga 16, 12-15

LỜI DẪN ĐẦU LỄ

        Kính thưa cộng đoàn! Mầu nhiệm Một Chúa Ba Ngôi là mầu nhiệm quan trọng nhất trong đức tin Công giáo. Mầu nhiệm Một Chúa Ba Ngôi tự con người không thể biết được và chỉ khi Đức Giê-su mặc khải thì chúng ta mới biết. Tuy vậy, để hiểu được tỏ tường tại sao cùng một bản thể là Thiên Chúa mà Ba Ngôi lại riêng biệt thì rất khó để con người có thể hiểu tường tận.

        Tuy vậy, mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi lại trở nên sống động ngay trong chính đời sống gia đình chúng ta nếu gia đình biết sống yêu thương và hiệp thông với nhau.

        Dâng thánh lễ này chúng ta cầu xin Chúa ban ơn cho các gia đình luôn biết họa lại mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi qua chính đời sống của mình.

        Giờ đây chúng ta cùng thành tâm sám hối để xứng đáng cử hành mầu nhiệm thánh.

SÁM HỐI

        Lạy Chúa Giê-su, Chúa đã xuất hiện cùng với Chúa Cha ngay trong buổi đầu tạo dựng – Xin Chúa thương xót chúng con.

        Lạy Chúa Giê-su Ki-tô, Chúa đã đến thế gian để cứu chuộc chúng con – Xin Chúa Ki-tô thương xót chúng con.

        Lạy Chúa Giê-su, ngày nay Chúa vẫn hiện diện với chúng con qua sự hoạt động của Chúa Thánh Thần – Xin Chúa thương xót chúng con.

        Xin Thiên Chúa toàn năng, thương xót, tha tội và dẫn đưa chúng ta đến sự sống muôn đời.

BÀI GIẢNG

GIA ĐÌNH SỐNG MẦU NHIỆM

THIÊN CHÚA BA NGÔI

Kính thưa cha! Người ta cứ nói phụ nữ luôn là người chịu thiệt thòi trong đời sống gia đình, tuy vậy có lẽ con là trường hợp ngoại lệ. Yêu nhau rồi lấy nhau, chúng con cũng như bao cặp vợ chồng khác. Nhưng cũng vì con quá yêu vợ mà con dành tất cả mọi việc để vợ con quyết định. Thế nhưng, kể từ khi có con cái, rồi công việc ổn định, vợ con đã thay đổi tính nết. Một thời gian sau con mắc bệnh cột sống nên không thể làm nặng được, thế là con ở nhà để phụ giúp việc nhà và chăm con. Công việc buôn bán của vợ con vất vả nhưng cũng đủ sống. Tuy vậy cũng từ đấy, đời sống gia đình trở nên nặng nề. Cảm giác là một thằng đàn ông mà phải ăn bám vợ con luôn đè nặng. Là đàn ông mà chỉ quanh quẩn ở nhà dọn dẹp, cơm nước, giặt giũ quần áo, con cái và mọi quyết định trong gia đình nhiều khi một mình vợ con quyết định mà không hề bàn hỏi ý kiến của con…bản lĩnh đàn ông làm con tự ái. Vợ chồng thường xuyên cải vã, gia đình bỗng chốc trở nên nặng nề. Vợ con thì không bao giờ tế nhị nể mặt chồng, nhiều khi có bạn bè đến chơi hoặc con đi nhậu đâu đó thì chửi rủa mắng mỏ làm con bẻ mặt.

Cha biết đấy, phụ nữ người ta có thể dễ dàng kể chuyện với nhau, than vãn với nhau, chứ đàn ông chúng con, vì tự ái cao, vì bản lĩnh đàn ông ai lại đi kể lễ về những thiệt thòi trong gia đình của mình cả, nhất là chuyện bị vợ con cầm đầu. Vì thế con thường xuyên uống rượu, mượn rượu để giải sầu, mượn rượu để có thể chửi rủa bâng quơ…

Con phải công nhận vợ con là một phụ nữ rất giỏi từ trong gia đình lẫn những sinh hoạt trong giáo xứ. Nhưng con biết, trong thâm tâm cô ấy, con chẳng là tích sự gì. Chỉ là một thằng đàn ông nhu nhược mà thôi…con thật sự chán nản cuộc sống gia đình này cha ơi.

Vâng thưa cộng đoàn! Có một người đàn ông trong cơn say tâm sự với tôi như thế. Hiếm lắm tôi mới thấy một người đàn ông khóc. Nhưng cái khóc ở đây không chỉ là những giọt nước mắt, nhưng là nuốt trọn vào lòng tâm sự của mình.

Thật vậy, rất nhiều gia đình, nhiều cặp vợ chồng, tuy sống với nhau, tuy đêm đêm cùng chung giường với nhau nhưng dường như chưa bao giờ hiểu được những tâm tư của nhau và chưa bao giờ thông cảm cho nhau. Để rồi vô tình, làm cho tình yêu trong gia đình cạn dần, và cuối cùng là bế tắc.

Trong tâm tình của ngày lễ Thiên Chúa Ba Ngôi, xin được chia sẻ với cộng đoàn đề tài: GIA ĐÌNH SỐNG MẦU NHIỆM THIÊN CHÚA BA NGÔI.

1.   Trước hết, sống mầu nhiệm Ba Ngôi là SỐNG TÌNH YÊU TRÀN ĐẦY.

Phẩm tính đặc trưng nhất của Ba Ngôi Thiên Chúa đó là tình yêu. Nói như thánh Gio-an trong thư thứ nhất của mình: “Thiên Chúa là Tình yêu”(1Ga 4, 16). Chính tình yêu là sợi dây liên kết Ba Ngôi nên một bản thể duy nhất. Chúa Cha yêu Chúa Con, và Chúa Thánh Thần chính là tình yêu nối kết Cha với Con. Cả ba ngôi trở thành một thể thống nhất không thể tách rời. Tình yêu của Thiên Chúa không ích kỷ chỉ gói gọn trong Ba Ngôi  nhưng trao ban tình yêu đó cho thế gian cách nhưng không: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì không phải chết nhưng được sống muôn đời.” (Ga 3, 16)

Trong gia đình cũng thế, tình yêu là sợi dây liên kết mọi thành viên. Tuy vậy, trên thực tế, nhiều gia đình khởi đi bằng tình yêu, nhưng bị thời gian và cuộc sống cuốn đi, để rồi người ta quên đi việc cần phải làm đó là hy sinh bản thân để dưỡng nuôi tình yêu trong gia đình. Thật vậy, một gia đình không có tình yêu thì ngay lập tực gia đình đó trở thành hỏa ngục. Mọi người sống trong gia đình đó sẽ đau khổ và bế tắc. Hãy không ngừng liên kết với Thiên Chúa là nguồn mạch tình yêu qua các giờ kinh chung ban tối, thường xuyên tham dự thánh lễ với nhau để có thể kín múc tình yêu của Thiên Chúa nơi Thánh Thể.

Thánh Pha-lô khẳng định rất rõ ràng trong thư thứ hai gửi tín hữu Cô-rin-tô: “Thiên Chúa là nguồn yêu thương và bình an sẽ ở cùng anh em.” (2Cr 13, 11). Có cầu xin tình yêu của Ba Ngôi chúng ta mới giữ được và phát triển tình yêu trong gia đình.

2.   Kế đến, sống mầu nhiệm Ba Ngôi trong gia đình qua việc TÔN TRỌNG VỊ TRÍ VÀ PHẨM GIÁ CỦA NHAU.

Tại sao người chồng trong câu chuyện đầu bài giảng lại cảm thấy nặng nề và bẽ mặt. Bởi cách nào đó, anh ta nhận ra vị thế của mình bị đánh mất. Mình không còn là trụ cột, không được tôn trọng như đúng chức năng và trách nhiệm của một người chồng. Và cũng vì sự tự ái anh ta đã phản ứng trong vô thức bằng việc mượn rượu để kiếm chuyện với vợ con. Người vợ cũng không hiểu tâm lý chồng, thấy chồng nhậu nhẹt, bè bạn lại chửi rủa la rày, như thế càng như thêm dầu vào lửa.  

Thật vậy, trong tương quan với nhau, Ba Ngôi tuy là một Thiên Chúa duy nhất, nhưng Ba Ngôi phân biệt nhau, không có ngôi nào chiếm đoạt vị thế của ngôi khác. Chẳng hạn như chúng ta phân chia Chúa Cha có vai trò tạo dựng trời đất muôn loài muôn vật. Chúa con cứu thế nhân loại, và Chúa Thánh Thần thánh hóa. Đó là cách thức chúng ta phân chia công việc và vị thế của mỗi ngôi để trí não chúng ta dễ hiểu. Như trên thực tế, công trình tạo dựng, công trình cứu chuộc và thánh hóa đều có sự hiện diện của cả ba ngôi. Ba Ngôi luôn tôn trọng vị thế của nhau. Cha là Cha đối với Con, Con là Con của Cha, và Thánh Thần là Tình yêu nối kết Cha với Con. Không Ngôi nào tranh giành hoặc tìm cách loại trừ, đè bẹp ngôi khác.

        Trong đời sống gia đình của mình, chúng ta thường hay không tôn trọng vị thế và phẩm giá của nhau. Chồng có vị thế của chồng, vợ có trách nhiệm của vợ, con cái có vai trò của con cái. Nhất là ngày nay, phụ nữ cứ biện lý do là bình đẳng đòi cho bằng được giống đàn ông. Đồng ý là phải có sự bình đẳng. Nhưng bình đẳng ở đây thể hiện chúng ta đều là con cái Thiên Chúa. Tuy vậy mỗi người lại có vị thế và phẩm giá khác nhau trong gia đình. Đừng bao giờ chồng cướp đi quyền làm vợ, vợ đòi cưỡi đầu cưỡi cổ chồng, con cái phải tuân phục cha mẹ, cha mẹ phải lắng nghe con cái. Nếu chúng ta không tôn trọng vị thế và phẩm giá của nhau, chắc chắn sớm muộn gì gia đình đó cũng rạn nứt.

         

3.   Điểm cuối cùng, gia đình sống Mầu nhiệm Ba Ngôi qua việc ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH PHẢI LÀM PHÁT SINH SỰ SỐNG.

Chúa Cha yêu Chúa Con và Chúa Thánh Thần là tình yêu nối kết cha với con. Cả ba cùng yêu thương nhau. Tình yêu này không ích kỷ nhưng tràn đầy đến nổi đổ ra bên ngoài. Tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi làm nảy sinh sự sống qua việc sáng tạo trời đất muôn loài muôn vật. Vì Thiên Chúa trao ban tình yêu của Người cách nhưng không, nên chỉ cần chúng ta mở lòng, đặt niềm tin vào Thiên Chúa thì ngay lập tức chúng ta sẽ được thừa hưởng sức sống từ tình yêu của Ngài. Thánh Phao-lô đã khẳng định rằng: “Thiên Chúa đã đổ tình yêu của Người vào lòng chúng ta, nhờ Thánh Thần mà Người ban cho chúng ta.” (Rm 5, 5)

Gia đình cần phải tái hiện lại hình ảnh của Ba Ngôi Thiên Chúa qua việc biết làm nảy sinh sự sống. Trước hết là phải sanh con đẻ cái. Đó chính là hoa quả cụ thể nhất thể hiện gia đình là hình ảnh của Thiên Chúa Ba Ngôi. Nhiều cặp vợ chồng ngày nay vì nhiều lý do như chưa có công việc ổn định, hay chưa sẵn sàng có con, hoặc là đã có con rồi không muốn sanh con nữa nên đã sử dụng các biện pháp tránh thai. Dám tin chắc rằng rất nhiều người ở đây không hiểu biết đầy đủ và rõ ràng các biện pháp tránh thai để rồi vô tình phá thai rất nhiều mà không biết. Trong đó, đặt vòng và cấy que tránh thai được xem là vi phạm luân lý nặng nề vì trực tiếp phá thai.

Bên cạnh đó, gia đình còn nảy sinh hoa trái qua việc vợ chồng con cái sống hòa thuận, yêu thương, hy sinh, phục vụ nhau. Gia đình phải là nơi để chúng ta tìm về mỗi khi đi xa, gia đình là nơi xoa dịu và chữa lành mọi thương tích.

Nói tóm lại, mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi xem ra rất khó hiểu với trí não của chúng ta. Tuy vậy, thật ra một khi chúng ta biết yêu thương, biết tôn trọng vị thế của nhau, và cùng cộng tác với nhau để làm phát sinh sức sống trong gia đình là chúng ta đang tái hiện lại chính Ba Ngôi Thiên Chúa ngay trong gia đình của chúng ta.

Hy vọng, trong ngày lễ mừng mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi, mỗi gia đình, mỗi người cần ý thức hơn về vai trò và trách nhiệm của mình, để qua từng ngày sống chúng ta có thể làm chứng cho một Thiên Chúa Ba Ngôi: Chúa Cha, Con và Thánh Thần. Amen.

VAI TRÒ CỦA CHÚA THÁNH THẦN TRONG ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH

VAI TRÒ CỦA CHÚA THÁNH THẦN TRONG ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH

        

        Con xin chào cộng đoàn! Con là tu sĩ Dòng Thánh Thể, cùng dòng với thầy Tuấn, con ông cố Vinh. Hôm qua con lên Buôn Hô dâng lễ tạ ơn Tân Linh Mục của một cha, bữa nay con ghé xứ đây và được cha xứ ưu ái cho con được đồng tế với ngài, hơn nữa lại cho phép con được chia sẻ Lời Chúa với cộng đoàn trong thánh lễ đặc biệt hôm nay, lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống.

Kính thưa cộng đoàn, hôm nay hòa với Giáo hội Hoàn Vũ chúng ta mừng lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống. Khi nói đến Chúa Thánh Thần thì ai trong chúng ta cũng biết rằng Chúa Thánh Thần chính là Ngôi Ba Thiên Chúa, đồng bản thể với Đức Chúa Cha và Chúa Con. Biểu tượng của Chúa Thánh thần là: Lửa, Nước, Chim Bồ câu…Tuy nhiên, sâu xa hơn dường như nhiều người vẫn chưa hiểu biết nhiều về vai trò Chúa Thánh Thần. Vì vậy, rất nhiều người có vẻ xa lạ với Chúa Thánh Thần và hầu như chưa hiểu biết các công trình cũng như hoạt động của Ngài và Ngài có giúp gì cho đời sống người Kitô hữu hay không?

Chính vì thế, trong ngày mừng lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống hôm nay xin được chia sẻ với cộng đoàn đề tài: VAI TRÒ CỦA CHÚA THÁNH THẦN TRONG ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH. Với 3 điểm chính sau đây.

1.   trước hết, Thánh Thần, Đấng khơi lên Tình yêu trong gia đình.

Có bao giờ trong đời sống gia đình của mình, chúng ta tự hỏi: tại sao tôi yêu anh/chị đó mà không phải là người khác không? Văn hóa Đông phương cho rằng đó là do ông Tơ Bà Nguyệt se duyên nên hai người mới yêu thương nhau và nên nghĩa vợ chồng. Còn theo thần thoại Hy lạp thì cho rằng chẳng ai khác, chính thần tình yêu Cupis đã bắn mũi tên xuyên qua trái tim của hai người vì thế họ yêu nhau.

Tuy nhiên, trong niềm tin của chúng ta, tình yêu có xuất phát từ chính Thiên Chúa. Thánh Gio-an đã định nghĩa: “Thiên Chúa là tình yêu” (1Ga 4,16).  Đời sống gia đình được xây dựng trên nền tảng tình yêu. Đó là do Thiên Chúa tuôn đổ Thần Khí của Ngài, nguồn mạch tình yêu xuống trên đôi bạn trẻ. Nhờ tình yêu đó mà họ liên kết với nhau nên nghĩa phu phụ. Thật vậy, trong thư gửi tín hữu Rô-ma thánh Phao-lô đã khẳng định:“Thiên Chúa đã đổ tình yêu của Người vào lòng chúng ta, nhờ Thánh Thần mà Người ban cho chúng ta” (Rm 5,5). Tuôn đổ là một thuật ngữ của Kinh Thánh thường được dùng để chỉ Thánh Thần được ban cho các tín hữu một cách tràn trề. Nhờ Chúa Thánh Thần, mà  con người biết yêu thương nhau. Do vậy, có thể nói Thánh Thần là Đấng khơi dậy tình yêu trong đời sống gia đình.

Tuy vậy, con người vốn tội lỗi và bất toàn, nên nhiều khi lẫn lộn không phân biệt giữa tình yêu và tình dục. Chính vì thế, nhiều cặp vợ chồng đã tan vỡ khi một trong hai không đáp ứng được nhu cầu tình dục của người kia. Người ta nghiên cứu nhiều cặp vợ chồng tan li dị vì lý do tế nhị này, nhưng lại không nói ra. Vâng! Tình yêu mà Chúa Thánh Thần khơi lên trong chúng ta, khiến vợ chồng gắn kết với nhau vượt lên trên cảm xúc tình dục. Để qua đó, dù mỗi người có những giới hạn và cảm xúc riêng, dù một trong hai người không đáp ứng được nhu cầu của người còn lại, thì nhờ tình yêu do Chúa Thánh Thần tác động, họ vẫn chung thủy, liên kết với nhau mà không cảm thấy chán nản, thất vọng vì người mình yêu.

2.   Thánh Thần khơi dậy sự sống trong gia đình.

Nếu như Thánh Thần là Đấng khơi lên tình yêu trong gia đình thì chính Ngài cũng là nguyên nhân làm phát sinh sự sống. Sự sống này không chỉ là con đàn cháu đống, nhưng còn là những hoa quả tốt đẹp mà Thần Khí mang lại như thư thánh Phao-lô gửi tín hữu Ga-lát nói rõ: “Hoa quả của Thần Khí là: Bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà, tiết độ.” (Gl 5, 22-23).

Như vậy, chúng ta cần nhìn ra rằng hạnh phúc mình đang có, bao gồm con cái, tài sản hoặc những thứ thiêng liêng như bình an, hoan lạc…đều là hoa trái của Chúa Thánh Thần. Chính Chúa Thánh Thần là nguồn mạch phát sinh mọi sự sống trong gia đình.

3.   Thánh thần hiệp nhất mọi thành viên trong gia đình.

Ngày nay, nhiều gia đình tan vỡ vì nghi ngờ nhau, mất niềm tin vào nhau, mối dây hiệp nhất giữa các thành viên trong gia đình bị phá vỡ. Lúc đó vợ chồng con cái chia rẽ, lục đục, tranh cãi nhau, khắc khẩu với nhau. Ngôi nhà bỗng chốc không còn là chốn bình yêu để trở về nữa.

Thật vậy, Đức Giêsu biết chúng ta dễ chia rẽ, nên đã cầu xin cùng Chúa Cha cho các tín hữu nói chung và gia đình nói riêng: Xin cho “tất cả nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha để họ cũng ở trong chúng ta. (Ga 17,21). Sự hiệp nhất chỉ có thể được thực hiện trong Chúa Thánh Thần. Chính Thánh Thần sẽ liên kết mọi người trong gia đình làm nên một thể thống nhất, một tế bào của Giáo hội, không gì có thể chia cắt được.

Như lời Đức Giê-su đã nói với các tông đồ: “Bình an cho anh em!” (Ga 20, 21). Vâng! Chỉ có sự hiệp nhất mới mang lại cho gia đình nguồn bình an. Vì thế, mỗi khi gia đình có chuyện gì lục đục, mâu thuẫn bất đồng, chán nản nhau thì hơn bao giờ hết, mọi thành viên trong gia đình cần cầu xin Chúa Thánh Thần, để Ngài hiệp nhất mọi người và ban bình an cho mọi người.

4. Thánh Thần giúp gia đình vượt qua mọi khó khăn thử thách.

Sau khi Chúa chết, các tông đồ rơi vào tình trạng rắn mất đầu, tất cả đều sợ hãi, co cụm lại với nhau. Tuy vậy, trong ngày lễ Ngũ Tuần, Thánh Thần được ban xuống thì tất cả các ông được đầy tràn sức mạnh, mạnh dạn mở tung cánh cửa bước ra ngoài loan báo Tin mừng Phục sinh.

Cũng vậy, đời sống gia đình không phải lúc nào cũng suông sẻ. Sẽ có những lúc cơm không lành, canh không ngọt, khiến chúng ta sợ hãi, chán nản thì chính Thánh Thần là Đấng thúc đẩy trong lòng mỗi người để chính mỗi thành viên, như các tông đồ, dám đối đầu với những sóng gió, thay vì tìm cách tránh né hoặc muốn từ bỏ gia đình.

Nói tóm lại, tuy chúng ta không ý thức sự hiện diện cũng như những ơn ban nhưng không của Chúa Thánh Thần, thế nhưng Ngài có vai trò cực kỳ quan trọng trong đời sống của gia đình. Không có gia đình nào hạnh phúc, bình an mà không có bóng dáng của Chúa Thánh Thần. Bởi Chúa Thánh Thần không chỉ là Đấng khơi lên tình yêu trong gia đình, làm nảy sinh sự sống, liên kết mọi thành viên mà quan trọng nhờ ơn Chúa Thánh Thần gia đình mới có thể đủ sức vượt qua mọi sóng gió thử thách.

Lm. Mar - Aug Bùi Văn Hồng Phúc, SSS.

VAI TRÒ CỦA CHÚA THÁNH THẦN TRONG ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH

Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống – CĐ

Cv 2, 1-11; 1Cr 12,3b-7,12-13

Bài giảng

VAI TRÒ CỦA CHÚA THÁNH THẦN TRONG ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH

         

        Kính thưa cộng đoàn, hôm nay hòa với Giáo hội Hoàn Vũ chúng ta mừng lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống. Khi nói đến Chúa Thánh Thần thì ai trong chúng ta cũng biết rằng Chúa Thánh Thần chính là Ngôi Ba Thiên Chúa, đồng bản thể với Đức Chúa Cha và Chúa Con. Biểu tượng của Chúa Thánh thần là: Lửa, Nước, Chim Bồ câu…Tuy nhiên, sâu xa hơn dường như nhiều người vẫn chưa hiểu biết nhiều về vai trò Chúa Thánh Thần. Vì vậy, rất nhiều người có vẻ xa lạ với Chúa Thánh Thần và hầu như chưa hiểu biết các công trình cũng như hoạt động của Ngài và Ngài có giúp gì cho đời sống người Kitô hữu hay không?

Chính vì thế, trong ngày mừng lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống hôm nay xin được chia sẻ với cộng đoàn đề tài: VAI TRÒ CỦA CHÚA THÁNH THẦN TRONG ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH.

1.   Thánh Thần, Đấng khơi lên Tình yêu trong gia đình.

Có bao giờ chúng ta tự hỏi: tại sao tôi yêu anh/chị đó mà không phải là người khác? Văn hóa Đông phương cho rằng đó là do ông Tơ Bà Nguyệt se duyên nên hai người mới yêu thương nhau và nên nghĩa vợ chồng. Còn theo thần thoại Hy lạp thì cho rằng chẳng ai khác, chính thần tình yêu Cupis đã bắn mũi tên xuyên qua trái tim của hai người vì thế họ yêu nhau. Tuy nhiên, trong niềm tin của chúng ta, tình yêu có xuất phát từ chính Thiên Chúa. Thánh Gio-an đã định nghĩa: “Thiên Chúa là tình yêu” (1Ga 4,16).  Đời sống gia đình được xây dựng trên nền tảng tình yêu. Đó là do Thiên Chúa tuôn đổ Thánh Thần, nguồn mạch tình yêu xuống trên đôi bạn trẻ. Nhờ tình yêu đó mà họ liên kết với nhau nên nghĩa phu phụ. Thật vậy, trong thư gửi tín hữu Rô-ma thánh Phao-lô đã khẳng định:“Thiên Chúa đã đổ tình yêu của Người vào lòng chúng ta, nhờ Thánh Thần mà Người ban cho chúng ta” (Rm 5,5). Tuôn đổ là một thuật ngữ của Kinh Thánh thường được dùng để chỉ Thánh Thần được ban cho các tín hữu một cách tràn trề. Nhờ Chúa Thánh Thần, mà  con người biết yêu thương nhau. Do vậy, có thể nói Thánh Thần là Đấng khơi dậy tình yêu trong đời sống gia đình.

Tuy vậy, con người vốn tội lỗi và bất toàn, nên nhiều khi lẫn lộn không phân biệt giữa tình yêu và tình dục. Chính vì thế, nhiều cặp vợ chồng đã tan vỡ khi một trong hai không đáp ứng được nhu cầu tình dục của người kia. Vâng! Tình yêu mà Chúa Thánh Thần khơi lên trong chúng ta, khiến chúng ta gắn kết với nhau vượt lên trên cảm xúc tình dục, để qua đó, dù mỗi người có những giới hạn và cảm xúc riêng nhưng tình yêu do Chúa Thánh Thần tác động vẫn có thể liên kết chúng ta mà không làm cho chúng ta chán nản, thất vọng vì người mình yêu.

2.   Thánh Thần khơi dậy sự sống trong gia đình.

Nếu như Thánh Thần là Đấng khơi lên tình yêu trong gia đình thì chính Ngài cũng là nguyên nhân làm phát sinh sự sống. Sự sống này không chỉ là con đàn cháu đống, nhưng còn là những hoa quả tốt đẹp mà Thần Khí mang lại như thư thánh Phao-lô gửi tín hữu Ga-lát nói rõ: “Hoa quả của Thần Khí là: Bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà, tiết độ.” (Gl 5, 22-23).

Như vậy, chúng ta cần nhìn ra rằng hạnh phúc mình đang có, bao gồm con cái, tài sản hoặc những thứ thiêng liêng như bình an, hoan lạc…đều là hoa trái của Chúa Thánh Thần.

3.   Thánh thần hiệp nhất mọi thành viên trong gia đình.

Ngày nay, nhiều gia đình tan vỡ nguyên nhân chính đó là mối dây hiệp nhất trong gia đình bị phá vỡ. Lúc đó vợ chồng con cái chia rẽ, lục đục, tranh cãi nhau, khắc khẩu với nhau. Tuy nhiên, nếu gia đình chúng ta biết cầu xin ơn Chúa Thánh Thần, chắc chắn gia đình sẽ luôn bền vững vì biết hiệp nhất với nhau. Sự hiệp nhất này xuất phát từ Thánh Thần, Đấng liên kết mọi thành viên.

Thật vậy, Đức Giêsu biết chúng ta dễ chia rẽ, nên đã cầu xin cùng Chúa Cha cho các tín hữu nói chung và gia đình nói riêng: Xin cho “tất cả nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha để họ cũng ở trong chúng ta. (Ga 17,21). Sự hiệp nhất chỉ có thể được thực hiện trong Chúa Thánh Thần. Chính Thánh Thần sẽ liên kết mọi người trong gia đình làm nên một thể thống nhất, một tế bào của Giáo hội.

Như lời Đức Giê-su đã nói với các tông đồ: “Bình an cho anh em!” (Ga 20, 21). Vâng! Chỉ có sự hiệp nhất mới mang lại cho gia đình nguồn bình an. Vì thế, mỗi khi gia đình có chuyện gì lục đục, thì hơn bao giờ hết, mọi người cần cầu xin Chúa Thánh Thần để Ngài hiệp nhất mọi người và ban bình an cho mọi người.

4. Thánh Thần giúp gia đình vượt qua mọi khó khăn thử thách.

Sau khi Chúa chết, các tông đồ rơi vào tình trạng rắn mất đầu, tất cả đều sợ hãi, co cụm lại với nhau. Tuy vậy, trong ngày lễ Ngũ Tuần, Thánh Thần được ban xuống thì tất cả các ông được đầy tràn sức mạnh, mạnh dạn mở tung cánh cửa bước ra ngoài loan báo Tin mừng Phục sinh.

Cũng vậy, đời sống gia đình không phải lúc nào cũng suông sẻ. Sẽ có những lúc cơm không lành, canh không ngọt, khiến chúng ta sợ hãi, chán nản thì chính Thánh Thần là Đấng thúc đẩy trong lòng mỗi người để chính mỗi thành viên, như các tông đồ, dám đối đầu với những sóng gió, thay vì tìm cách tránh né hoặc muốn từ bỏ gia đình.

Nói tóm lại, tuy chúng ta không ý thức sự hiện diện cũng như những ơn ban nhưng không của Chúa Thánh Thần, thế nhưng Ngài có vai trò rất quan trọng trong đời sống của gia đình. Không có gia đình nào hạnh phúc, bình an mà không có bóng dáng của Chúa Thánh Thần. Bởi Chúa Thánh Thần không chỉ là Đấng khơi lên tình yêu trong gia đình, làm nảy sinh sự sống, liên kết mọi thành viên mà quan trọng nhờ ơn Chúa Thánh Thần gia đình mới có thể đủ sức vượt qua mọi sóng gió thử thách.

Lm. Mar - Aug Bùi Văn Hồng Phúc, SSS.

THEO CHÚA

Chúa nhật IV Phục Sinh – Lễ Chúa Chiên Lành – cầu cho Ơn Thiên Triệu

DẪN ĐẦU LỄ

        Hôm nay chúng ta bước vào Chúa nhật IV Phục sinh, truyền thống Giáo hội gọi đây là lễ Chúa Chiên Lành – Cầu nguyện cho Ơn Thiên Triệu.

        Mỗi người chúng ta là những người đang theo lời mời gọi của Chúa. Nhưng việc Chúa gọi và việc đáp lại, đi theo lời mời gọi đó thì hoàn toàn khác nhau. Trên hành trình theo Chúa này, rất nhiều khó khăn thử thách, qua đó Chúa rèn luyện mỗi người chúng ta ngày càng trưởng thành hơn để có thể vững mạnh mà thực thi những sứ vụ nặng nhọc mà Chúa sẽ trao phó sau này.

        Dâng thánh lễ này, chúng ta cầu nguyện cho mỗi người chúng ta ngày các xác tín vào ơn kêu gọi của Chúa, và dù khó khăn đến mấy cũng không thối chí bỏ cuộc.

        Giờ đây, chúng ta cùng thành tâm sám hối để xứng đáng cử hành mầu nhiệm thánh.

BÀI GIẢNG

THEO CHÚA

Bài Tin mừng chúng ta vừa nghe thuật lại cho chúng ta chân dung người Mục Tử Nhân Lành, là gương mẫu và cùng đích cho tất cả những ai đang khao khát trở thành linh mục. Người Mục Tử ấy trỗi vượt với hai khía cạnh: tình yêu thương và sự hy sinh mạng sống của mình cho chiên được sống. Như vậy, điều kiện cơ bản nhất để có thể đi theo Chúa trở thành mục tử đó là phải có Tình Yêu và Sự Hy Sinh.

1.   Trước hết là Tình Yêu.

Đó không phải là tình yêu nói chung chung, nhưng là tình yêu trong tất các các tương quan: với Thiên Chúa, với tha nhân và với chính mình.

·    Với Chúa, hãy cầu nguyện liên lỷ và thân mật như Chúa là người bạn, người thân nhất trong tất các các tương quan.

·    Với chính mình, hãy biết rèn luyện bản thân tất cả các lĩnh vực: Đời sống nhân bản, tri thức, đạo đức, sức khỏe, …

·    Với tha nhân: thì biết đồng cảm, sẻ chia, …

2.   Kế đến, điều kiện thứ hai để có thể trở thành một mục tử đó là sự hy sinh.

Nhiều bạn trẻ muốn dấn thân theo ơn gọi mà lại không muốn hy sinh, sợ hy sinh, sợ thiệt thòi. Hy sinh là đích đến của ơn gọi dâng hiến. Theo Chúa là để hy sinh, để chết. Ấy vậy mà nhiều anh em có dám hy sinh đâu. Sáng dậy sớm đi lễ mà ù lỳ, sợ khó, sợ học nhiều, sợ thiệt thân, chưa kể là tính toán theo Chúa tôi được gì và mất gì?...

Đời tu là bước theo Chúa từ Phòng Tiệc Ly đến Đồi Gôn-gô-tha, nghĩa là theo Chúa là đi chết, mà nếu để chết đi bằng những hy sinh rất nhỏ như học tập, chăm chỉ rèn luyện bản thân, mà còn chưa làm được…thì đừng hòng mơ có thể hy sinh để làm những việc to lớn hơn. Việc nhỏ chúng ta còn chưa làm được thì làm sao Chúa dám trao phó cho chúng ta những việc lớn.

Anh em ơi, anh em cứ than rằng đi tu học hành khó quá, cự quá…Trời ơi, học là một sự hi sinh rất nhỏ, vậy mà chúng ta còn than vãn và chưa làm được, thì thử hỏi làm sao chúng ta có thể hy sinh cả thân mình vì nhà dòng, vì đàn chiên?

Nói tóm lại, để trở thành một mục tử trong tương lai, chúng ta cần rèn luyện cho mình một tình yêu vững mạnh và một sự hy sinh triệt để, bắt đầu bằng những hy sinh đơn giản nhất.

Thưa anh em, hôm nay cũng là Ngày Của Mẹ. Có thể nói nếu như các thế lực thần linh cha cảm nhận được sự nâng đỡ của Đức Maria, thì trong đời sống thường ngày, phải nói rằng cha được như ngày hôm nay là nhờ sự hy sinh và cầu nguyện của mẹ cha. Vì thế, xin được gửi đến anh em tâm tình rất cá nhận của cha về mẹ của mình, với thông điệp: Chúng ta có ơn kêu gọi một phần lớn là nhờ sự hy sinh và những gương lành được nhận lãnh từ mẹ, vì thế hãy cầu nguyện nhiều cho mẹ, đừng bao giờ làm mẹ buồn.

MÁ ƠI MÁ…

-----

P/v: Viết để dành tặng cho những ai đang còn mẹ…

Có một điều mà cho đến bây giờ má tôi vẫn còn chưa an lòng cho dù tôi đã là linh mục. Đó là má không thể đứng ra tổ chức Lễ Tạ Ơn Tân Linh Mục cho tôi. Má nói má đã đứng ra lo 10 cái đám cưới cho các chị, và em con, chỉ có một mình con là con trai, mà con lại đi tu, má hi vọng một ngày nào đó má cũng đứng ra tổ chức Lễ Tạ Ơn Tân Linh Mục cho con, như má đã lo cho các chị.

***

Vậy là má bắt đầu chắt chiu dành dụm tiền bạc với ước vọng ấy.

***

Bữa được cha giám đốc cho về nhà, tôi gọi mãi, không thấy má ra mở cổng, linh tính báo cho tôi biết má có việc chẳng lành. Người ta báo má bị tai biến mạch máu não, đã được cấp cứu kịp thời, má đang nằm ở bệnh viện. Tôi vội vã đến thăm, vừa thấy tôi má đã khóc. Má nói con là hi vọng duy nhất của cuộc đời má.

***

Rồi tôi lại đi.

***

Má gọi điện bảo tôi về gấp, má có chuyện muốn nói với con. Tôi càu nhàu nói con đi tu đâu dễ về nhà đâu má. Sắp xếp công việc ôn thỏa, xin cha bề trên, tôi mới về thăm má. Bước vô nhà, nhìn thấy má nằm trên võng bõm bẽm nhai trầu, tôi đến bên úp mặt vào ngực má, rồi nín thinh không nói gì. Má ôm tôi khóc. Má nói má nhớ con. Má sợ Chúa cất má về lúc nào không hay. Má có để dành tiền cho con ngày con chịu chức, giờ má đưa cho con, con giữ đi. Chẳng may má chết, các chị tìm thấy tiền này, lại dùng vô việc khác không đúng với nguyện vọng của má.

Thế là má lục lọi ngóc ngách trong canh phòng mãi mới lấy ra được mấy phân vàng. Cái này là tiền mấy chị và người này người kia cho má để má chữa bệnh ngày má nằm viện, má để dành đây cho con, mai mốt con làm linh mục có tiền mà tổ chức lễ. Còn bệnh của má, má xin người ta trợ cấp cho người cao tuổi và lấy thuốc bảo hiểm, con đừng có lo. Tôi nín thinh không nói nên lời. Nghĩ bụng thôi thì cứ giữ cho má vui.

***

Rồi tôi lại trở về Dòng, tiếp tục công việc học tập. Chiếc xe hon-da cũ rích của tôi đến ngày đến tháng, tôi không có tiền để sửa chữa, mà nếu có sửa cũng không chạy được bao lâu. Tôi rất cần một chiếc xe mới để đi học. Má nói con lấy tiền đó để mua xe đi học, nhưng đừng nói má mua. Cứ nói là ân nhân cho con, má sợ mấy chị con lại tưởng má có nhiều tiền đến mượn má. Các chị con cũng nghèo! Mua xe mới đi học, tôi vui lắm. Xe của má mà. Nhưng với các chị, tôi phải nói là ân nhân cho. Nhiều chị nói đi tu sao mà sướng ghê, cái gì cũng có ân nhân cho.

***

Rồi thời gian trôi qua, tôi tiếp tục tu tập. Má lại tiếp tục dành dụm. Ai cho gì cũng cất đó, tằng tiện không dám ăn, không dám uống thuốc chỉ để dành cho tôi.

***

Thế là cũng gần đến ngày tôi chịu chức, má vui lắm.

***

Nhưng trước ngày tôi chịu chức, gia đình của một chị gặp chuyện chẳng lành. Nguy cơ bị siết nhà rất lớn, má đành lấy số tiền dành dụm đó mà dàn xếp công việc. Chị của con cũng là con của má!

***

Ngày Lễ Tạ Ơn của tôi diễn ra suông sẻ, ai cũng vui cười, chúc mừng. Má khóc thật nhiều khi thấy tôi đừng trên gian cung thánh. Má nói má vui lắm, nhưng đâu đó trong ánh mắt, tôi biết má buồn. Buồn vì không thể tổ chức Lễ Tạ Ơn cho tôi như đã tổ chức lễ cưới cho các chị. Để an ủi, tôi nói, má ơi đừng buồn nữa, con là con của Chúa, Chúa lo, chứ má lo làm gì. Thì má biết thế, nhưng má vẫn áy náy vì không lo được cho con như các chị.

***

Tôi lại về Dòng, thực hiện sứ mạng của một linh mục. Giờ làm cha rồi, có tiền người ta xin lễ, cũng có đồng ra đồng vào, thỉnh thoảng về thăm, mua cho má hộp sữa. Má nói con đừng mua sữa cho má nữa, má uống sữa má lại nhớ con.

Nếu má không chịu uống sữa, tôi nghĩ mỗi tháng sẽ về cho má một ít tiền để má ăn trầu. Nghĩ vậy mà từ ngày chịu chức đến nay đã gần hai năm, có khi nào tôi cho má tiền đâu. Bữa nay được nghỉ về thăm má, tôi dành dụm được chút ít, rồi nhét vào tay má một triệu nói, con cho má, má mua trầu ăn. Má không chịu lấy, nói con đi tu sao có tiền. Tôi không dám nhìn ánh mắt của má, nói bữa nay lễ Phục Sinh con có tiền mà.

Má ơi, cả cuộc đời má cho con, mà từ ngày con làm “cha thiên hạ”  đến nay, con có thể cho ai đó rất nhiều, nhưng con chưa bao giờ cho má điều gì.

***

Chúa nhật Ngày Của Mẹ, tôi chạy về thăm má. Về đến cổng, gọi to: Má ơi, má ơi…, mãi mới thấy má chân thấp chân cao cố đẩy cái xe lăn ra mở cổng cho tôi. Tự nhiên tôi rơi nước mắt, một nỗi sợ tràn ngập trong tâm hồn, sợ một ngày nào đó con về nhà mà không thấy má ra mở cổng cho con vào.

Má ơi, nếu má không cầm tiền con cho má, nếu mà không uống sữa con mua cho má, thì con để dành tiền, con chắt chiu không hoang phí nữa đâu, con để dành tiền để chuẩn bị cho ngày má được Chúa đưa về trời. Má đã dành cả cuộc đời để cho con, không lẽ con làm cha rồi mà không thể lo cho má một cái đám tang đàng hoàng hay sao?

Ngày Của Mẹ 6/11/2019

Lm. Mar – Aug Bùi Văn Hồng Phúc, SSS

TÔI CHỈ LÀ MỘT CON ĐIẾM

Chúa Nhật tuần V mùa Chay

Is 43, 16-21; Pl 3, 8-14; Ga 8, 1-11

LỜI DẪN ĐẦU LỄ

        Kính thưa cộng đoàn! Thuật ngữ “ném đá” xem ra rất quen thuộc với chúng ta trong cuộc sống hiện nay. “Ném đá người khác” không để nói theo nghĩa đen, nhưng là nói lên một tình trạng một cá nhân hay một tập thể lên án gay gắt một sự việc người khác đã làm. Bài Tin mừng hôm nay thuật lại sự viện người phụ nữ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình và bị xử bằng cách ném đá đến chết.

        Trước một bằng chừng phạm tội rõ ràng như thế, những người Do thái tưởng sẽ bắt bí được Chúa, nhưng Người đã khôn ngoan xử lý tình huống, không những vậy Chúa còn giải thoát cho người phụ nữ khỏi tay những kẻ giết người.

        Dâng thánh lễ này, chúng ta cầu xin Chúa ban ơn cho mỗi người chúng ta luôn biết nhìn lại bản thân thấp hèn tội lỗi của mình để không lên án, ném đá người khác.

        Giờ đây chúng ta cùng thành tâm sám hối để xứng đáng cử hành mầu nhiệm thánh.

Sám hối

1.   Lạy Chúa Giê-su, Chúa đã không lên án những người tội lỗi – Xin Chúa thương xót chúng con.

2.   Lạy Chúa Giê-su Ki-tô Chúa đã hy sinh chịu chết để chuộc tội chúng con – Xin Chúa Ki-tô thương xót chúng con.

3.   Lạy Chúa Giê-su, Chúa đã lập Bí tích Thánh Thể để ở lại với chúng con mọi ngày cho đến tận thế - Xin Chúa thương xót chúng con.

BÀI GIẢNG

TÔI CHỈ LÀ MỘT CON ĐIẾM

        Xin mở đầu bài chia sẻ hôm nay bằng một câu hỏi dành cho phái nam: các ông, và các anh. “Nếu một buổi sáng đẹp trời nào đó, bỗng ùn ùn, một đám người kéo đến trước cửa nhà mình, lôi một người phụ nữ ra đứng trước mặt và tố cáo: đây vợ anh phạm tội ngoại tình, và chúng tôi bắt quả tang được. Bây giờ anh muốn chúng tôi xử làm sao?

Không biết các ông và các anh ngồi đây suy nghĩ như thế nào, nhưng có lẽ sẽ có hai cảm xúc:

Thứ nhất là rất tức giận: Vì vợ mình, người cùng chung chăn gối với mình lại đi ăn nằm với một thằng đàn ông khác. Thật là tức điên lên được.

Thứ hai là hổ thẹn: Vì việc người khác bắt tại trận vợ mình ngoại tình, và đem ra tố cáo trước mọi người làm cho người chồng bị bẽ mặt. Làm thằng đàn ông mà bị vợ cắm sừng mà không biết.

Và đương nhiên chắc chắn để khỏi bị bẽ mặt và quê độ trước mọi người, thì việc đầu tiên sẽ cho vài cái bạt tai, sau đó tính gì thì tính.

1.   Tình yêu Thiên Chúa

Câu chuyện tiên tri Hô-sê

Vâng! Thưa cộng đoàn, vậy mà có một người đàn ông không sợ bị chê cười, bị bẽ mặt quê độ trước mọi người, đã cưới một con điếm về làm vợ. Tưởng rằng tình yêu của chân chính của mình sẽ làm người đàn bà ấy thay đổi và làm lại cuộc đời. Nhưng không, người đàn bà ấy vẫn chứng nào tật đó, tiếp tục theo trai, tiếp tục làm điếm. Người chồng lại đi tìm về và tha thứ, hết lần này đến lần khác…Và người cuối cùng, không biết đến khi nào người vợ mới thay đổi, nhưng người chồng vẫn tin chính tình yêu của mình sẽ giúp cho vợ hoán cải.

Đức Giê-su và Hội thánh

Người chồng mà tôi vừa nói đến chính là tiên tri Hô-sê. Thật vậy, hình ảnh của tiên tri Hô-sê và vợ mình là một cô gái điếm chính là hình ảnh biểu tưởng mối tương quan giữa Thiên Chúa và Dân Ít-ra-en, và sau này cụ thể hơn là mối tình giữa Đức Giê-su và Hội Thánh.

Đức Giê-su chính là một người chồng rất mực yêu thương Hội Thánh là hiền thê của mình, yêu thương đến nổi hy sinh chính mạng sống của mình để chuộc tội con người. Hội thánh hết lần này đến lần khác đàng điếm qua việc phản bội Thiên Chúa, thờ tà thần. Mà hội thánh đó là ai? Thưa Hội thánh đó bao gồm mỗi người chúng ta.

Tôi chỉ là một con điếm

Sau khi được làm con Thiên Chúa qua bí tích rửa tội, chúng ta được gia nhập vào Hội thánh, hứa trọn đời phụng sự một mình Thiên Chúa. Ấy vậy mà trong đời sống của mình, không biết bao nhiêu lần chúng ta đi hoang, chúng ta đàng điếm, chúng ta mê đắm của cải, quyền lực, vinh hoa phú quý đời này mà gạt bỏ Thiên Chúa ra bên ngoài. Vì thế, trong tương quan với Thiên Chúa, chúng ta chỉ là một con điếm không hơn không kém, thưa cộng đoàn.

Chúng ta làm điếm còn ranh ma và chuyên nghiệp hơn người phụ nữ trong bài Tin mừng chúng ta vừa nghe. Bởi chắc tay nghề con kém, nên người phụ nữ ấy bị bắt quả tang, còn chúng ta, làm điếm mấy chục năm nay cách chuyên nghiệp và ranh ma nên không bị phát hiện ra.

Tình yêu Thiên Chúa giúp ta hoán cải

Thế thì việc những người Do thái ngày hôm nay lên án một người người phụ nữ ngoại tình, một con điếm chẳng qua là muốn che đậy tội lỗi tày đình của mình.

Vì thế, việc Chúa Giê-su giải thoát cho người phụ nữ chính là Chúa cũng là cho những người tố cáo một cơ hội để làm lại cuộc đời: “Ai trong các ông sạch tội, thì cứ việc lấy đá mà ném trước đi… Tôi không lên án chị đâu! Thôi chị cứ về đi và từ nay đừng phạm tội nữa!” (Ga 8, 7-11).

Thật vậy, từ ngàn xưa, Thiên Chúa đã yêu thương và hết lần này đến lần khác tìm và giải thoát con người. Cụ thể bài đọc 1 tiên tri I-sa-ia tiên báo về việc Đức Chúa sẽ giải thoạt dân người: “Ta sẽ mở một con đường giữa sa mạc, khơi những dòng sông tại những vùng đất khô cằn.” (Is 43, 19). Còn với thánh Phao-lô, ngài nói rằng: “Tôi coi tất cả mọi sự là thiệt thòi, so với mối lợi tuyệt vời, là được biết Chúa Giê-su Chúa của tôi.” (Pl 3, 8). Thật vậy, Thiên Chúa là mối lợi duy nhất của chúng ta. Chính người đã hy sinh mạng sống để cứu chúng ta khỏi bế tắc mà chính chúng ta tự chọn cho mình.

2.   TỘI NGOẠI TÌNH

Đến đây, xin được đặt lại câu hỏi đầu tiên tôi đã đưa ra, và lần này dành cho tất cả mọi người: Nếu chúng ta phát hiện ra chồng mình, hoặc vợ mình ngoại tình thì chúng ta sẽ xử như thế nào?

        Trên thực tế, thường các bà vợ đi đánh ghen, sau một thời gian rình mò, nếu bắt quả tang được thì người đàn bà ấy bị đánh đập, bị cắt tóc, xé quần áo, và tôi biết có trường hợp còn bị nhỏ keo dán sắt vào vùn kín nữa…

        Như vậy, ngoại tình là một tội không thể nào chấp nhận và tha thứ được. Vì nó không chỉ là tội của hai người, nhưng tội ngoại tình ảnh hưởng trầm trọng, phá hủy hạnh phúc của một gia đình, phá vỡ biết bao nhiêu mối tương quan: Cha mẹ, vợ chồng, con cái… Chính vì thế, mà ngay từ thời Chúa Giê-su và có thể xa hơn nữa, người Do thái đã có luật ném đá cho đến chết những người phạm tội ngoại tình.

        Như vậy, ngoại tình là tội gây ra hậu quả nặng nề. Nếu chẳng may chúng ta có một người chồng hoặc một người vợ như thế, chúng ta phải làm gì? Thưa chúng ta phải làm 2 việc sau:

1.   Nhìn lên Thiên Chúa

Trong tương quan với Đức Giê-su, chúng ta cũng liên tục phạm tội ngoại tình qua việc mê của cải, quyền lực, những thú vui trần thế hơn là việc phụng sự Người, mà đã bao lần Chúa tha thứ cho chúng ta. Đã vậy, chúng ta còn không biết thân biết phận mà còn xúm nhau lên án người khác như trường hộp của các Kinh sư và Pha-ri-siêu lên án người phụ nữ ngoại tình.

Việc Chúa tha thứ và không kết án người phụ nữ cũng chính là cho chúng ta, những người hay lên án người khác, một cơ hội để làm lại cuộc đời. Chính lòng thương xót của Thiên Chúa cho chúng ta, những người hay lên án người khác, một cơ hội để làm lại cuộc đời. Chính lòng thương xót của Thiên Chúa đi bước trước, tha thứ và nâng đỡ chúng ta. Vậy chúng ta cũng được mời gọi tha thứ và không kết án nhau. Hãy biết lấy tình yêu của mình để giúp chồng mình, vợ mình hoán cải.

2.   Nhìn vào bản thân mình

Tại sao chồng tôi, vợ tôi lại ngoại tình? Rất nhiều người phụ nữ, lấy chồng xong, sinh con đẻ cái, không biết tự chăm sóc, làm đẹp cho bản thân mình. Cứ nghĩ lấy nhau về rồi thôi không cần làm đẹp nữa. Đàn ông yêu bằng mắt. Nên nếu vợ mình ngày càng xấu đi, thì họ dễ dàng bị cám dỗ bởi một người đàn bà khác mà họ cho là đẹp hơn vợ mình. Ngược lại đối với phụ nữ cũng vậy, nhìn chồng người ta thì hiền lành, bảnh bao, chí thú làm ăn, còn chồng mình suốt ngày nhậu nhẹt, chè chén…

Vì thế, việc nhìn lại bản thân mình để nhận ra rằng chúng ta có nuôi dưỡng tình yêu vợ chồng hay không? Ít ra từ những hình thức bên ngoài?

Vì thế thiết nghĩ, việc vợ mình, chồng mình ngoại tình là trách nhiệm của cả 2 người đã không biết vui xới, dưỡng nuôi tình yêu qua từng ngày chung sống.

        Nói tóm lại, qua phụng vụ Lời Chúa hôm nay mỗi người chúng ta nhận ra thân phận tội lỗi hèn kém của mình. Với Chúa, chúng ta chỉ là một con điếm ham mê của cải vật chất mà chối bỏ Thiên Chúa. Và Chúa đã tha thứ cho chúng ta. Vậy thì trong tương quan vợ chồng, chúng ta cũng không lên án và kết tội người khác. Hãy lấy tình yêu và sự tha thứ để giúp cho người ngoại tình hoán cải.

        Đến đây, tôi xin kết thúc bài chia sẻ này bằng lời khuyên chân thành dành cho những ai đang ngoại tình dù trong tư tưởng hay hành động: Đừng để “cảm xúc nhất thời” mà đánh đổ toàn bộ hạnh phúc mà chúng ta đang có: Không có gì hạnh phúc hơn bằng hình ảnh của một gia đình có đầy đủ cha mẹ, vợ chồng và con cái.

Lm. Mar – Aug Bùi Văn Hồng Phúc, SSS